泰国租妻 这也是一种文化？

　　探秘泰国租妻文化    有人倾家荡产有人喜

　　他们不是夫妻,只是金钱上的租妻

　　曼谷街头的外国流浪汉

　　泰国作为旅游国家，向来备受西方人青睐，这与它包容的文化氛围有关：不同宗教、不同肤色的人在这里总能找到适合自己的生活方式。有不少西方游客把泰国当成自己的第二故乡，每年到此度过几个月的长假，甚至准备在这里终老。不过，部分“乐不思蜀”的西方人却可能成为泰国社会的不安定因素。

　　西方流浪汉越来越多

　　在一个名为Teakdoor的网站论坛上，有人将一名时常出没在曼谷繁华商圈素空威一带的西方流浪汉照片发到论坛上，立刻有很多网友认出他来。经“人肉搜索”，这名流浪汉是德国人，名叫道瑟，2012年初开始在曼谷的流浪生涯。网友们说，道瑟每天穿着脏兮兮的衣服赤脚在街上游荡，有时坐在便利店门口等待施舍。名为“撒贝”的网友写道：“我递给他一罐刚从便利店里买来的咖啡，他接过去，却告诉我，相比食物，他更需要钱。”

　　网友们纷纷表示，经过观察或交谈，发现道瑟似乎很享受流浪生活，而乞讨得来的钱他会用来在夜里买酒，然后随便醉倒在某个角落。

　　泰国是佛教国家，泰国人生性乐善好施，无论是对本国流浪者还是外籍流浪者，甚至是街边的流浪动物，都会时时伸出援手。因此西方流浪汉在泰国维持基本生存没问题，但由于缺乏法律保护，人身安全有隐患。

　　有些人,一个租好几个妻子的

　　2.落魄源于“租妻”

　　根据“易萨拉春基金”的调查，这些西方流浪汉沦落的原因几乎相同：身无分文后遭泰籍妻子遗弃。

　　很多西方流浪汉在自己的国家退休后，打算来泰国养老。他们大多会在旅游城市租一间公寓，然后雇佣一名泰籍女子当“临时妻子”，泰国的消费水准较低，可以使这些在本国不算富有的西方人过上较为优裕舒适的生活。然而一段时间后，一些不走运的西方人在“临时妻子”身上花光了钱，或是被“临时妻子”狠狠敲诈一笔后遭遗弃，从此再也无力支付食宿，也没钱购买回国机票，只好在异国开始流浪生涯。

　　象这样的老夫少妻,芭提雅比比皆是

　　“租妻”文化之所以在泰国能够延续并发展为一项产业，是因为泰国没有法律规定此类行为非法，只是双方签署的雇佣合同不受任何法律保护，无论哪一方“吃亏”，均属“一个愿打，一个愿挨”。有些西方“雇主”和“临时妻子”日久生情，也会正式注册结婚，甚至生儿育女；一些泰国女子借此“脱贫致富”，添置了汽车甚至房产。但更多的情况是合同到期结束，两人一拍两散；西方“雇主”会时常更换“临时妻子”，“临时妻子”为维持生计，也会在不同雇主间周旋。

　　在泰国找一个这样的“临时妻子”也非常容易。只要在网络上用英文搜索“泰国女朋友”，就会看到大把提供此类服务的社交网站。很多西方人在赴泰之前就已经联系好一名“临时妻子”，这样刚刚抵达机场的时候就可受到“妻子”热情洋溢的欢迎。此外，在芭堤雅等旅游城市，直接在街上选一个“临时妻子”回家也很容易。租期可长可短，通常为一周到几个月；“临时妻子”的年龄也大小不一，多为来自穷苦人家的女孩。据泰国媒体报道，在泰国雇佣一个“临时妻子”平均每月只需付出8000泰铢（约合267美元）。

　　涉外法律待完善

　　这一刻的温存,不知道下一刻情归何处

　　这些遭“泰妻”遗弃的流浪汉的生存和安全都有隐患。为救助他们，“易萨拉春基金”试图与外国使馆联系，希望可以送这些外国乞讨者回国，但由于他们中的大部分护照丢失或已过期，无法证明自己的国籍，外国使馆拒绝提供帮助。

　　也有喜结良缘的

　　佳斯说，来自西方的流浪汉虽数量有所增加，但仍属少数，相比之下来自东盟国家的流浪者更多。据“易萨拉春基金”统计，目前来自柬埔寨的乞讨者超过一千人，还有几百名流浪者来自缅甸、越南和老挝，大部分为妇女和儿童。此外，该机构还发现几十个来自中国的流浪者在曼谷王家田广场以及唐人街一带行乞。

　　外籍流浪者增多现象是泰国为“外国人宜居国家”形象所付出的一点代价。